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(原创)我从小村来--298说说大红灯笼高高挂的那个祁县城  

2014-03-27 09:03:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                        说说大红灯笼高高挂的那个祁县城

                                                作者:赵公明

            早先的祁县很有名,名气要比太原大多了,早先的祁县也很大,大到介休太谷清徐许多的地方,都归祁县管。在山西有句民谣,叫做金太谷银祁县,祁县自打设置县治,就是山西数一数二的富裕地方。祁县因为祁奚而出名,祁县也因为晋商而扬名。祁县现在是个啥样子,看看那有名的乔家大院,看看那乔家渠家众多商家居住的祁县城,你就会了解个大概了。

         从太原出发,沿着曾经山西歌唱家郭兰英唱的“流水哗啦啦”的汾河,沿着太茅公路或者大运公路往南60余公里,便进入了晋中盆地的中心——祁县。很难想象4000年前这里曾是神州著名的一个湖泊,古称“4祁泽薮”。大禹治水后,“打开灵石口。空出晋阳湖”,文明就在湖水退后的肥沃土地上衍生、发展。公元前514年,设祁县,2500年的历史使祁县成为我国古代设县最早的地方之一。

           与我国其他国家历史文化名城一样,祁县有着悠久的历史和文化;不一样的是,这里还是曾在明清称雄商界500多年的晋商的故乡,祁县商帮的票号生意,在康熙以后甚至做到了俄国、朝鲜、日本以及南洋各地。充满进取的商业精神和强调中庸的传统思想,在祁县人身上得到了统一。在著名的乔家大院有这样一副楹联:“传家有道唯存厚,处事无奇但率真”,真实反映了这种文化精神的融合。

         漫长历史、绵延文教和不衰的商业使祁县人与众不同。一言一行,一举一动,每一个传统节日,每一个习俗仪式,都浸润着祁县人对世间的认识和评判。尤其重大传统节日和平日婚丧嫁娶,各种习俗得到了充分体现。为了保护这些流传千年的文化,早在1986年,祁县就把乔家大院开辟为“山西民俗博物馆”,主要陈列了生活习俗、岁时节令、农事习俗、人生礼仪、商贸习俗、豪门陈设、民间工艺等,展出民俗文物达2000余件。今天,在祁县县城中心地带的渠家大院,更以宏大的规模成为全国首家展示晋商文化的博物馆,其间包括了票号、茶庄、衡器、家私、珠算、镖局等展览馆,比较完整地展示了晋商文化的各个方面。

          节庆文化习俗是祁县民俗中的重要内容。清明节有蒸“蛇盘盘”、“燕娃娃”面食之俗,端午节除吃粽子外,还要吃粽米、葡萄干、桂圆、枣等做好的凉糕,七巧节少女比赛穿绣花针等各种习俗。祁县那地方,存在一个特别有趣的自然现象,就是在县城里绝对看不到青蛙,想看青蛙的话,要到祁县的二干渠或者九沟水库那地方,祁县的县城里,自古就只有癞蛤蟆没有青蛙,据说,这和4000年前的昭馀变桑田有关,这也与大禹治水有关呢,祁县的这个神秘现象,在当地是家喻户晓妇孺皆知。许多外地客居祁县的人都好奇,专拣大雨连绵的时候到县城周边的菜地里去寻找,所有的人在弄得满身泥水后,抓来的都是癞蛤蟆绝对不可能看到青蛙。为啥祁县的周边没有青蛙,永远都是一个谜。

              在祁县丰富的节庆文化中,春节是祁县民俗表现最为全面的时候。祁县人过年是从腊月初一开始的,称“腊月慌天”(“慌”是方言,慌忙、慌乱之意)。腊月二十后进入最忙的阶段,当地民谚云:“二十三,打发灶王上了天;二十四,割下对子写下字;二十五,揩抹打扫寻笤帚;二十六,黑的白的捏下两笸箩;二十七,关住门门洗了足;二十八,胡拾掇;二十九,提下坛坛打下酒;三十日,角儿(即饺子)捏下三笸箩。”据介绍,在祁县吃年夜饭是不能吃干喝净的,必须留一些放到初一,谓之年年有余。由于祁县商业兴盛,因此春节民俗中也渗入了许多商业元素,如票号商行崇拜财神、火神,祈求平安吉利、生意兴隆,在一些大商巨贾之家,还请了各种戏曲等演出庆祝,这种习俗也影响了地方戏曲的发展,如晋剧历史上第一个字号班——上下聚梨园就是在渠家大院的戏台上诞生的。

          祁县的元宵节在某种意义上是当地民众的一个狂欢节,传统元宵节都由“社”来承办,后来也由商号行业主办,乡村仍由社来办,一社一棚,使“棚”成为了具有标志性的文化活动空间,形式多种多样,既有光彩耀眼的“灯火”,也有表演生动的“秧歌”,被列入国家级非物质文化遗产的祁太(祁县、太谷)秧歌,就是在这样的节日中繁衍而来。


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